清丽遒劲严谨整肃—读康殿英书法艺术

发表时间：2015-04-14 12:42:46　点击：

——读康殿英书法艺术
陈文增

康殿英楷书《金刚经》、《道德经》、《论语》、《毛泽东诗词》四部国学经典，已由文物出版社出版发行。一副函套盛装着半尺余厚度大16开之宏篇巨制，展于案头，细品味，不得不为康先生精彩的艺术作品而感叹。

康氏楷书自唐欧阳询书法而入，从柳公权笔法而出，遂出落得清丽遒劲，严谨、整肃之状态。一页页捻过，一字字鉴赏，我们不难看到殿英先生临池用功之勤，更可感受到一个书家为之努力的刻苦精神。

楷书临习，有二难：一曰间架，二曰用笔。殿英先生习书有年、刻苦有加。随着日月流转，春秋往复，康殿英先生对唐代诸家楷书作品进行过反复的揣摸，根据他的性情爱好，他选定以欧字为法。因欧字方正，峭美，与自性相合。后又溶入了柳体的刚健、凌励诸多因素。以获得康殿英楷书艺术的基本面目。殿英尊重楷书法则觉悟了欧柳的真谛，尤其中心紧密，左右开张，字形大小搭配，形态各异。用笔多圆润之态，执使保持中锋，腕力遒劲亦于笔墨中尽见。

其次是楷书有行意，灵动活脱。其字间行矩存顾盼之相。悬针垂露多变化之势，作楷能得此妙，实难乎哉。
当今时代，信息数码时代，书法也被刺激感化而不得不籍其时尚而翔于云外高天。有“识者”已不在问津。这看来消磨时间而又不被看好的书体，更有甚者把这种书体讥为“馆阁体”而倍受歧视。应心得手而起的是大笔大笔的行草。随看浮躁的心绪而挥洒不止。康殿英先生并不愿意随波逐流。他的屁股能坐下来，心思能静下来，他认为中国国学的精神，其实质就是它具备了深厚的学术内涵。正是这深厚的内涵，足以使我辈学人俯首躬身探讨几十年，决非一朝一夕轻而易取的事。所以殿英先生的努力是可贵的，方向是正确的。

历史上曾经出现过楷书的峰巅，那就是唐代，所谓古四家“颜、柳、欧、赵”其中就有唐代三人。为后人称道，被学术界奉为圭臬，以至成为中国书法的大成时代。这里一个引人注目的关键就是唐代书法的“尚法”精神。“尚法”就是遵循规矩，一丝不苟。实际上，艺术的至高境界是超越法度，叫“出法”。我欣赏这种执着艺术法则而走向“自由”的艺术家。这里不妨说“尚法”是艺术成功的唯一理由。

康殿英先生的楷书四部国学经典问世的最大价值和意义，正是为书法学习者提供了可资借鉴的标本。这是一位耐得住寂寞的人阶段性成功，相信他还将一如既往的走下去，以获得书法艺术的更大的成功。

本文作者系高级工艺美术师，中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师，享受国务院特殊津贴专家，中华诗词学会、中国书法家协会会员，中国工艺美术协会常务理事、中国工艺美术协会常务理事，中国工艺美术协会陶瓷分会副会长，首都师范大学、燕山大学、河北大学兼职教授，河北大学艺术学院艺术设计硕士点特聘硕士导师。

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